一、我们的目标是什么  

  在圈子里随处可以高谈阔论的好为人师者，仿佛斯幕必须现实，必须KB，必Nue必Jian，必灌必打，而私nu是双方追求最高境界，得到者洋洋得意，未得者愧不敢言。

在当今的社会主义制度下的中国，在到处和谐的国家，真的有这么多斯能有条件是收私nu吗？真有那么多慕可以放弃一切做私nu吗？

  对于斯如果你没有足够的经济实力，充足的时间，绝对隐私的个人空间，请不要给慕如此幻想，应为你养不起宠物，光有热情，爱好是不够的。

  对于慕，私nu意味着你放弃现在社会人的身份，成为一个自由人，脱离成长过程中几十年积累的社会关系，把斯当成你的全部的世界，你能做到吗，你无悔吗？

  套用本山大叔的话：飞机不在飞多高，多远，而是能平稳降落。如果你不能把慕送回地面那么就不要带他上天，没有可能实现的幻想会煎熬一颗充满期待的灵魂。

  回到现实，立足本身，用切实可行的手段，满足斯、慕双方的内心的需要与渴望，才是tiao-jiao的真正目的，才是切实可行的目标。

  因此在斯幕中只有合适与否的群体，没有优劣高低之分，bao力XueXing是tiao-jiao，羞辱专横是tiao-jiao，唯美KB是tiao-jiao,情节诱导是tiao-jiao，心理控制更是tiao-jiao,只要你喜欢，他享受，你们沉浸其中，能进入虚幻而又真实的梦境，何乐不为。

  看到优美的绳缚作品很多新手都会羡慕不已，但这只是技巧而已，熟能生巧是需要磨灭ji-qing为代价的，你可能会忘记用过多少时间去学习这个技巧，你tiao-jiao过多少人，但你一定记得第一次，对就是第一次，你用颤抖的双手完成第一个作品时候的忐忑与惊喜，记得 “主人”那怯生生，柔肠寸断的第一声呼唤。

  所以，在斯幕中精神上的享受永远大于技巧，不要从倒“七窍备而混沌死”得悲剧，本末倒置，最求了一圈，理论纯熟了，技巧精湛了，可再也找不到那个让你动心的哀求或责骂了。最高的惩罚应该是抽向心尖的一句话，而不是鞭子，最高的KB是心灵中家的牵挂而不是绳索。

  享受斯幕过程而不是占有的方式，如果你真是斯或是慕,享受的是N而不是X，请不要急现实，不要急KB，不要急内She……方法总有穷尽和心灵的归服才永无止境，欲浓欲浓，不要曲尽人散的时候，除了鞭痕什么都没有留下，继续在午夜苦苦寻觅家的方向。

  二、斯幕的心理成因

  社会心理学中认为，亲合动机，成就动机，权利动机，侵犯动机，利他动机是人与人交往的最主要动机。

  因此我认为，斯幕心理是每个正常社会人都固有的心理动机，属于是正常的心理范畴，如同心理学中把一般心理问题划分在正常心理范围内一样，90%的人都有或则有过斯幕倾向，属于这一范围，权利欲，支配欲，占有欲，发□……属于斯范畴，而从属欲，被动欲，服从欲……属于慕范畴，但这是外显的倾向，往往容易被人察觉，理解的，在人的内心中，斯幕是一对矛盾体，是需要平衡关系，我们现在探讨的是隐X斯幕倾向往往与外显的倾向恰恰相反，你看在斯幕群体中有慕倾向的往往在现实中表现的是斯倾向，也就是人们所说的社会强势群里，例如，白领，精英，文化层次普遍偏高，有一定社会地位或幸福的家庭生活，其在现实生活中的表现甚至比大院里很多斯的生活更强势，她们绝对不会是饥寒交迫的社会底层。

  请大家注意一个现象，渴望做nu的人群中，有几个是工作8小时，在现实中紧张劳累一天的体力工作者，有钟点工，家政人员，民工……工作完了，还想做nu的吗？你见过发号施令一天的总经理，总裁……下班以后还想做斯，继续当家做主吗？因此说，这就是补偿心理，在现实中斯倾向显示明显，内心就会有慕倾向，需要有人能征服其内心，支配她的大脑，代替她思考，这就是斯幕形成的心理成因，用发展心理学的观点，成年人表现出来的行为反应都可以在其婴儿期或者童年期找到相对应的原因，因此在现有的斯幕群中，往往是其由自由人向社会人转化过程受到的自由或束缚偏多，于是便缺少了相应的安全感，产生了与现实截然相反的倾向（我在这里说的是真正斯幕倾向者，猎奇，寻X者除外）

  三、斯幕的tiao-jiao与疏导

  在斯幕世界里利用率最高的一个词就是tiao-jiao，这像是一面插在山顶的旗帜，斯争先恐后，奋不顾身的冲了上去一展才华，签名留影者有之，展示炫耀者有之，传授经验者有之，所以这些都为在此书上大名，以此来标榜自己在控制领域的丰功伟业，让自己斯幕王国中有一席之地，让慕敬畏，让斯仰视。在圈子中随处可见经典案例，独家秘笈，C作技巧的文章，却很少有人回答，tiao-jiao真正的目的，目标是什么？

  从字面理解“调：调理，教：教化”这应该是一种由外向内，由被动到主动的改变过程。那么在此我要问各位斯和慕，要改变的到底是什么呢？

  很多斯开场白都是“让我来tiao-jiao你吧”然后就是标榜自己如何器具齐全，技艺精湛，礼仪严格，严酷无情……nu在自己的tiao-jiao下，一个眼神，几句话就水流成河，呻吟震天，不能自己，叩拜臣服，勾勒出一幅伟岸与卑贱，高贵与低贱的画面，我不禁要问，这就是斯的tiao-jiao目标吗，这就是慕拜倒在你脚下想达到的效果吗？我们这些斯真的想把慕教化成愈卑愈贱，忘记廉耻，脱离人类返祖成犬吗？这是我们的快感吗？

  再看很多慕，其幻想的生活中是暗无天日的囚笼，跪拜哀求，希望主人的临幸，以便自己能匍匐在主人脚下亲吻其双足，接受主人的侮辱责骂，这仿佛就是她渴望期待的幸福，黄jin，斯heng水，穿刺，GuanChang，无所不能，做到就对同类们标榜主人的威严凶残，自己的超强nuX。真是这样吗？如果是，那你干不把自己卖到日本，或者自己送上门到流氓团伙中作他们的玩偶？天天被N，日日被nu，这是你的慕目标吗？

  这是一种认识的误区。tiao-jiao决不是强化nuX，而是加强控制，nu役不是使其卑贱，而是使其高贵，慕绝对不是一个卑贱的灵魂，而是一个高傲的公主，只有在截然不同的两个极端游走，才能满足斯的控制欲和慕的被控制欲望，在生理心理学中强调：兴奋和抑制是是神经活动的基本形式，只有当抑制到极点，突然爆发才能形成更强大的兴奋。

  斯的tiao-jiao就是一种疏导与控制，把慕的卑贱与高贵，自控与他控，调理的得心应手，像握在斯手中的水龙头，可以实现瞬间改变，达到人格落差，实现幻觉与现实的转换，达到放松身心，感受自我实现的价值。在tiao-jiao过程中慕是主体，而斯是主导，但主导作用要通过主体才能实现，没有内因的配合，斯的技巧，方法是苍白乏味的，但如果忽视斯的主导作用，慕就会步入迷思的自由王国，成为生理欲望的nu隶，无法自拔，斯控制不了这个局面，斯幕关系必然解体

  因此我认为，tiao-jiao是斯通过技巧方法，把第二信号系统（语言、文字）强化为第一信号系统，实行由条件反射到无条件反射的转变，把慕的思想，欲望控制在斯手中，让其实现高贵与卑贱的转变，形成信任，服从，忍耐，忠贞，从属的斯幕人格关系，最终实现慕把自己的生理、心理快感交付主人手中，实现人格超越的过程。

  四、斯幕中的Kong心

  kong心，这应该是个老生常谈的题目，一直在犹豫是不是该用这个提法，在这个物欲横流，信息极端便捷的时代，在节奏加快，火车都N次提速的社会大背景下，到处都是快餐店，充刺着一夜Q，寻求短平快的院子里，再谈kong心是不是有乌托邦，很傻的嫌疑，当今一提到精神，仿佛都是物质匮乏后YY的产物，君不见两人聊天，三句话后语音，5句话后视频，2次以后交换地址，电话，然后就是，约会，见面，真刀真枪煞有其事的tiao-jiao起来，一周不到就甜斯嫩慕的密不可分了，可10天半个月以后呢，你在问起，他茫然无辜的问你：你说的是哪个？

  斯幕到底是应该重视kong心还是技术tiao-jiao的，一直是个争论的话题，没有物质作为载体，精神应该无从谈起，但只是生理的满足能体验精神的愉悦吗？

  我不反对现实，但排斥以身体接触，手段交流为目的的，纯技术的tiao-jiao，无论你KB的多好，那只是一个粽子，无论她表现的多么顺服，身体反应多么强烈，都是一种低级的无条件反射，是对第一信号系统本能的反应，这种刺激的铭感度随着次数的增加，手段的而进化，变得也来越麻木，像吸毒一样要不断通过增大剂量，加大刺激来获得新的体验，其结果只能是黔驴技穷，为什么会有那么多野nu，那么多重度斯幕，不惜以自残，伤害身体为代价，达到生理的满足？以为除了不停的换斯，换慕，加大N的程度，他们已经没有什么新奇感支撑内心的需要了。

  而高级的kong心，是通过文字，语言，眼神，动作，神态，让被动者通过曾经有过的情趣体验从新回到意念的高峰，能让慕惧怕的，觉不痛感，能让慕嚎啕大哭绝不会是鞭子，一句话也许就足够了，一个简单的Jian货，她会体验到与现实生活继而不同的体验，她才会羞愧，如果没有这种精神力的支撑，侮辱将不侮辱

  让慕眷恋的应该是对家的依赖，对主人的眷恋，对被控制的无悔，而这一切只有在信任，理解的基础上才可能实现，觉不爽简单的协议，表面化的语言能达成的，但慕觉得，你懂她，你能激发控制她心魔的时候，她才会归附你，心甘情愿的接受你的控制。用心去了解你的nu，而不是用手，这样才能让一对斯幕走的更远。

  不要去炫耀你有够多少慕，也不要你承受得了多惨烈的方式，扪心自问，你聊天她吗，他懂你吗，斯幕不是快餐似的游戏，收她或者被收前问问自己，我们真的合适吗，我愿意住在他给我营造的窝里，体验精神和身体的愉悦吗？